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Programme du colloque inaugural du pôle "Europe du XVII^e siècle": "La gloire dans l'Europe du XVII^esiècle".

comité d'organisation: Delphine Amstutz, Alice Hennetier, Cécile Leduc et Nicolas Richard

Mercredi 26 novembre 2025

Salle des Actes, Faculté des Lettres de Sorbonne Université

8h30      Accueil des participants

9h00              Discours d’ouverture

Béatrice Perez, Doyenne de la Faculté des Lettres

Delphine Denis, Xavier Le Person et Dan Arbib, porteurs du projet pôle « Europe du XVII^e siècle »

Olivier Chaline

SESSION I. LES MONUMENTS DE LA GLOIRE : ILLUSTRER LA GLOIRE DANS L’EUROPE DU XVII^e SIECLE

Présidence de séance : Mathieu Da Vinha (Centre de Recherche du Château de Versailles)

9h30      Line Cottegnies (Sorbonne Université, VALE)

La réception de La Gallerie des femmes fortes de Pierre Le Moyne en Angleterre au XVII^e siècle : la gloire au féminin

9h55      Philippe Simon (Sorbonne Université, ELCI EA 1496)

La gloire dans le Teatro d’huomini letterati de Girolamo Ghilini (1647)

10h20  Discussion et pause

Présidence de séance : Xavier Le Person (Sorbonne Université, Centre Roland Mousnier)

10h45  Luc Bergmans (Sorbonne Université, REIGENN)

La tristesse de Vondel ou la gloire d’un pays désobéissant

11h10     Tomáš Knoz (Université Masaryk, Brno)

La richesse et la gloire de la Moravie – Une célébration d’un pays historique d’Europe centrale au long XVII^esiècle

11h35 Paweł Migasiewicz (Institut d’Art, Académie polonaise des Sciences, Varsovie)

Les arts au service de la gloire royale dans la République des Deux Nations du XVII^e siècle

12h00  Discussion

 SESSION II. LES SENTIERS DE LA GLOIRE : CONQUERIR LA GLOIRE AU XVII^e SIECLE

Présidence de séance : Delphine Denis (Sorbonne Université, STIH)

14h00 José Jaime García Bernal (Universidad de Sevilla, Departamento de Historia Moderna)

Essaimer la gloire : du service à la Couronne à l’épopée personnelle. Probanzas de méritos et discours en Espagne et les royaumes des Indes

14h25 Marie-Catherine Vignal-Souleyreau (Sorbonne Université, IRCOM) Gloire, honneur et déshonneur d’un soldat de Louis XIII : les Mémoires de Pierre de Bordeaux, seigneur de La Sablonnnière

14h50  Béatrice Chaix-Rouchon (Sorbonne Université, VALE)

Laurels and fame : la gloire de l’écrivain en Angleterre à l’époque moderne

15h15    Discussion et pause

Présidence de séance : Cécile Leduc (Sorbonne Université, STIH)

15h45 Lourdes Amigo (Université Complutense de Madrid, Département d’Histoire Moderne et Contemporaine)

Le Grand Condé au service de la Monarchie hispanique : trois faits d’armes pour une gloire en exil (Arras, 1654 ; Valenciennes, 1656 ; Cambrai, 1657)

16h10  Sandrine Aragon (Sorbonne Université, CELLF)

Femmes en quête de gloire littéraire : le défi d’accéder à la gloire sans faire la glorieuse

16h35  Discussion

17h00  Fin de la première journée

—

Jeudi 27 novembre 2025 

Salle des Actes, Faculté des Lettres de Sorbonne Université

 9h00      Accueil des participants 

SESSION III. CRITIQUER LES GLOIRES : VRAIES ET VAINES GLOIRES AU XVII^e SIECLE

9h30      Présidence de séance : Dan Arbib (Sorbonne Université, MHTA)

9h30      Hall Bjørnstad (Indiana University, Bloomington)

La gloire du roi dépossédé

9h55      Maria Zerari (Sorbonne Université, CLEA)

« “[S]u gloria como el viento leve”. Gloire et vaine gloire dans Le Voyage au Parnasse de Cervantès »

10h20  Vincent Carraud (Sorbonne Université, MHTA)

« Ils blasphèment les gloires »

10h45  Discussion et pause

Présidence de séance : Delphine Amstutz (Sorbonne Université, CELLF)

11h15    Claudio Buccolini (CNR-ILIESI ; Università di Roma Tor Vergata)

La gloire et son corps : corps glorieux et mécanisation chez Mersenne

11h40  Delphine Reguig (Université Jean Monnet Saint-Étienne, IRHIM)

“L’insecte du combat se retire avec gloire” (La Fontaine, "Le lion et le moucheron") : grandeurs glorieuses et gloires minuscules sous Louis XIV

12h05  Juliette Vallejo (Sorbonne Université, MHTA)

Port-Royal et le refus de la gloire

12h30 Discussion 

 SESSION IV. LES TROMPETTES DE LA GLOIRE : PUBLIER LA GLOIRE AU XVII^e SIECLE

Présidence de séance : Guy Rowlands (Université de St Andrews)

14h30  Maxim Boyko (Sorbonne Université, Centre Roland Mousnier)

Entre gloire royale et gloire ministérielle : la construction d’un discours politique de la gloire dans les écrits personnels du cardinal de Richelieu (Testament politique, Mémoires, Correspondance)

14h55  Gabriel Meyer-Bisch (ULB-Bruxelles)

La gloire de Dieu et le service du bien public chez G.W. Leibniz : entre métaphysique et théologie

15h20  Yannick Barne (Sorbonne Université, CLEA)

La gloire du prince dans l’œuvre de Pedro Calderón de la Barca

15h45  Discussion et pause

Présidence de séance : Nicolas Richard (Sorbonne Université, Centre Roland Mousnier)

16h15  Lorène Bellanger (Université de Caen Normandie, CRAHAM)

Louis XIV et le monopole de la gloire : approfondissements néo- latins sur la symbolique solaire en Europe au XVII^e siècle

16h40  Alice Hennetier (Sorbonne Université, CELLF)

“Qu’il est doux d’accorder ensemble / la Gloire et les Plaisirs” (Quinault, Alceste) : Les Divertissemens de Versailles, témoin rayonnant de fêtes éclatantes

17h05 Étienne Faisant (Centre de Recherche du Musée Grand Siècle, Centre André Chastel) et Alexandre Gady (Sorbonne Université, Centre André Chastel)

Bâtir la gloire. De l’usage de l’architecture, d’Henri IV à Louis XIV

17h30  Conclusions

Lucien Bély, de l’Institut.

 COLLOQUE CAHSA 2025

“Religion et plaisir (XVIe-XVIIIe siècles) » / « Religion and Pleasure (16th-18th century)

Université de Fribourg (Suisse), du 11 au 13 décembre 2025

Fruit d’une collaboration entre l’Université de Fribourg et le Collectif d’anthropologie et d’histoire du spirituel et des affects (CAHSA), ce colloque se propose d’examiner l’interaction complexe – et souvent paradoxale – entre plaisir et religion dans les arts et la littérature du XVIᵉ au XVIIIᵉ siècle. Loin d’aller de soi, cette relation occupe néanmoins une place centrale et polémique dans les débats confessionnels de la première modernité : tandis que les textes issus de la Réforme dénoncent la sensualité attribuée au catholicisme, la réponse tridentine réaffirme – tout en l’encadrant – la valeur des émotions et des perceptions sensibles, mobilisées à travers l’image, la musique ou l’éloquence sacrée. Dans ce contexte, la littérature morale et les discours dévots, en France et plus largement à l’échelle européenne, s’efforcent de réguler les plaisirs du monde en distinguant plaisir « salutaire » et plaisir dangereux, tandis que les genres profanes – théâtre, poésie, roman – deviennent le lieu d’intenses débats sur leurs effets et leur légitimité du point de vue de la morale. Le plaisir devient ainsi un objet de questionnement, voire de suspicion, dans un contexte culturel et intellectuel largement déterminé par la tradition chrétienne – et plus précisément augustinienne – de la delectatio, potentiellement associée à la concupiscence.

À partir d’objets variés – discours théologiques, écrits mystiques, théâtre, littérature mondaine ou roman philosophique –, les communications de ce colloque examineront la place accordée à la représentation et à la régulation du plaisir, dimension à la fois déterminante et conflictuelle de l’expérience esthétique – mais aussi spirituelle – dans les arts et la culture de la première modernité.

PROGRAMME

JEUDI 11 DÉCEMBRE 2025

13h45 — Accueil des participant·e·s

14h05 — Introduction

14h30 – 16h10 — Panel I (Prés. Kilian Schindler)

EXTASE, PAROLE MYSTIQUE ET ÉCRITS DE RELIGIEUSES (I)

• Alex Bellemare (Université de Montréal) — « Saintement affamée de souffrances ». Individuation et sublimation dans les œuvres de Marie-Françoise Loquet

• Agnès Cousson (Université de Grenoble) — Jacqueline Pascal : les plaisirs d’une vie religieuse retardée

• Dominique Laperle (Université du Québec à Montréal) — Les délices de la Providence : Marguerite d’Youville, plaisir spirituel et matrimoine dévotionnel au XVIIIe siècle

• Laurie Rudaz (Université de Fribourg et EHESS) — Le rejet des plaisirs sensuels : origine « glorieuse » de l’Homme et « délices spirituels » chez Antoinette Bourignon (1616–1680)

16h15 — Pause-café

16h30 – 17h50 — Panel II (Prés. Arnaud Wydler)

PLAISIR ET ÉDIFICATION MORALE : AMBIVALENCES D’UNE RENCONTRE

• Dominique Bertrand (Université de Clermont-Auvergne) — Le plaisir excusable contre ses formes déviantes : un argumentaire pantagruélique détourné par Dassoucy

• Klara Bourban (Université de Fribourg) — Édification et « contentement d’esprit » ? Le cas de l’histoire tragique du second XVIIe siècle

• Nicolas Garroté (Université de Paris Nanterre) — Servir deux maîtres : dévotion et plaisir chez quelques mémorialistes de l’âge classique (1650-1750)

18h00 — Assemblée générale du CAHSA  

19h30 — Dîner au Café du Midi

VENDREDI 12 DÉCEMBRE 2025

9h00 – 10h20 — Panel III (Prés. Joy Palacios)

PLAISIR ET POÉSIE SPIRITUELLE

• Nicolas Bourgès (Université de Paris Nanterre) — Rhetorical study of pleasure in the works of Elizabeth Rowe (1674–1737)

• Maxime Cartron (FNRS UCLouvain, GEMCA) — Plaisir et indistinction stylistique de la poésie dévotionnelle des XVIe et XVIIe siècles

• Alexandra Fradique-Gorichon-Herren (Université de Fribourg) — Antoinette Deshoulières, dévote de cœur, ou la recherche d’une foi sans artifice

10h20 — Pause-café

10h50 – 12h10 — Panel IV (Prés. Anne Régent-Susini)

NATURE ET FORMES DU PLAISIR SPIRITUEL À L’ÂGE CLASSIQUE

• Riccardo Chmielowiec (Université de Montréal) — Du « bon plaisir de Dieu » au « bonheur d’être ensemble » : une théologie salésienne de la conversation épistolaire

• Nathalie Godnair (Chercheuse associée au Centre d’Études Supérieures de la Renaissance (CESR) de Tours) — Comment légitimer le plaisir né des sens ? Écriture de l’émotion esthétique et religion à la Renaissance

• Hélène Michon (Université de Tours) — Plaisir et vie spirituelle de François de Sales à Marie de l’Incarnation

12h15 — Pause de midi

14h00 – 15h20 — Panel V (Prés. Claude Bourqui)

ARTS DE LA SCÈNE : DU DIVERTISSEMENT À L’ÉDIFICATION

• Corinne Bayerl (University of Oregon) — Mystical Ecstasy on the Comic Stage : Satirical Portrayals of Female Devotion in French and German Plays around 1730

• Victoire Malenfer Dhenain (Université de Rouen Normandie) — Les « torrents de plaisir » d’un théâtre scolaire : le lyrisme augustinien des tragédies de Racine pour Saint-Cyr

• Jean-Philippe Grosperrin (Université de Toulouse – Jean Jaurès) — Quand le Plaisir dansait avec la Religion : hasards de l’allégorie dans un ballet jésuite de 1750

15h20 — Pause-café

15h30 — Conférence plénière d’Alessandra Ferraro (Università degli Studi di Udine) : Lecture conventuelle du Cantique des cantiques : herméneutique féminine et langage du désir

19h — Dîner au Ristorante Bindella Fribourg

SAMEDI 13 DÉCEMBRE 2025

9h00 – 10h40 — Panel VI (Prés. Dominic-Alain Boariu)

EXTASE, PAROLE MYSTIQUE ET ÉCRITS DE RELIGIEUSES (II)

• Marc Court (Chercheur indépendant) — Proposition sur la mystique d’Armelle Nicolas

• Lieven de Maeyer (Radboud University Nijmegen) — Pleasure and Indifference in Madame Guyon and Miguel de Molinos

• Florent Libral (Université de Toulouse – Jean Jaurès) — Goûter Dieu à l’époque de « l’invasion mystique » : les cinq sens et le plaisir spirituel chez André Valladier, Laurent de Paris et François de Sales

• Estelle Martinazzo (Université de Lille) — Le plaisir et la foi : l’itinéraire spirituel de Madame de Mondonville au XVIIe siècle

10h40 — Pause-café

11h00 – 12h20 — Panel VII (Prés. Timothée Léchot)

RELIGION, PLAISIR ET PHILOSOPHIE AU XVIIIE SIÈCLE

• Sarah Didier (Université de Lorraine) — « L’art de jouir » de Julie : théorie et pratique d’un hédonisme chrétien

• Pham Minh Hoàng (Université catholique de Louvain) — L’épicurisme contre la religion dans l’Encyclopédie : quand Dieu n’est qu’une cause efficiente du bonheur

• Mélissa Thiriot (Sorbonne Université) — « Une sorte de frémissement que je ne puis décrire » : entre effroi et plaisir, la sexualité féminine à l’épreuve de la religion dans Thérèse philosophe (1748)

12h20 — Conclusion

12h40 — Déjeuner de clôture au Café Le Mondial

Comité d’organisation : 

Arnaud Wydler (Université de Fribourg)

Joy Palacios (University of Calgary)

Corinne Bayerl (University of Oregon)

Anne Régent-Susini (Université Sorbonne Nouvelle)

 

Université Sorbonne Nouvelle, Salle Bourjac

17 rue de la Sorbonne 75005 Paris (Rez-de-chaussée couloir de gauche)

6 décembre 2025

Organisateurs : Anne Régent-Susini et Pierre Lyraud

 

Si vous souhaitez assister à cette rencontre, veuillez contacter les organisateurs par courriel, afin qu'une liste puisse être constituée à l'intention des appariteurs qui filtrent les entrées.

 

Qui a peur de l’oraison funèbre ? Depuis son « âge d’or » sous Louis XIV, ce genre aurait-il connu l’extinction ? Pas tout à fait : des oraisons funèbres du XVIIe siècle, dont quelques manuels littéraires gardent le souvenir, aux hommages présidentiels offerts en France aux « panthéonisés » (le dernier en 2024) la scénographie n’est certes plus tout à fait la même, mais le discours semble conserver pour sa part une fonction institutionnelle voire institutionnalisante (c’est une certaine image de la cité qu’elle contribue à construire), et certaines contraintes du genre (la solennité, le haut degré, etc.). Aussi l’oraison funèbre n’est-elle pas absolument passée : rémanent quoique sans doute de plus en plus vague, son souvenir semble subsister à l’horizon de certains discours publics ou semi-publics d’hommage à un(e) défunt(e). C’est à partir du cas des Oraisons funèbres de Bossuet, longtemps passage presque obligé des cours de littérature et à ce titre grandes représentantes du genre dans la mémoire collective, que nous nous proposons de contribuer à un réexamen de ce que l’on peut nommer, dès lors, un genre-fantôme. Alors qu’étonnamment aucun volume collectif ne leur a jamais été consacré, ces Oraisons, auxquelles on a prêté une dimension archétypale, offrent en effet une très riche matière pour explorer les enjeux d’un genre très tôt envisagé – voire dénoncé – comme l’emblème de la rhétorique, et pourtant « littérarisé » dès la naissance de la « littérature ». Dans la mesure où les oraisons funèbres de Bossuet ont incarné une forme d’idéal à la fois rhétorique et littéraire,  elles fournissent un terrain privilégié pour explorer une appropriation singulière (singulière au point d’être perçue comme « littéraire ») des codes rhétoriques d’un genre institutionnel et fortement contraint. Mais l’articulation entre le singulier et le collectif s’y joue  aussi sur un autre plan : car célébrer le défunt, c’est conjointement célébrer un individu et la (ou plutôt les) collectivité(s) auxquelles il se trouve lié et pour lesquelles l’orateur prend la parole : la famille, la communauté politique, la communauté religieuse. Dès lors, l’oraison funèbre se veut à la fois unique et commune : célébration d’un(e) seul(e) et rassemblement de tous, déploration d’une perte irrémédiable et proclamation d’une continuité par-delà la disparition. Ce sont ces questions que la journée se propose d’explorer, en croisant des perspectives diverses : rhétorique, stylistique, histoire littéraire, sociologie de la littérature.

La journée se terminera par un récital musical autour des prédicateurs du XVIIe siècle (entrée libre, participation au chapeau).

 

Programme

-       9h30 : Accueil

Présidence : Gérard Ferreyrolles (Sorbonne Université)

- 10 h : Pierre Lyraud (Université de Montréal) et Anne Régent-Susini (Université Sorbonne Nouvelle) : Hommage à Christian Belin et introduction de la journée.

-       10h15 : Christine Noille (Sorbonne Université), « Les variations de Bossuet sur le modèle de l'oratio funebris »

-       10h40 : Stéphane Macé (Université Grenoble Alpes), « La péroraison dans les Oraisons funèbres » 

-       11h05 : Sophie Hache (Université de Lille), « Comme un autre Abraham : la comparaison dans les oraisons funèbres de Bossuet »

-       11h30 : discussion

Présidence: Tiphaine Pocquet (Sorbonne nouvelle)

-       14h : Jean-Louis Quantin (École Pratique des Hautes Études) : « Comment en parler ? La Fronde dans les oraisons funèbres de l'âge classique »

-       14h25 : Constance Cagnat (Sorbonne Université), « "C'est elle-même qui continue de vous parler": la parole du mort dans les oraisons funèbres de Bossuet »

- 14h50 : discussion

- 15h10 : pause

- 15h30 : Yohann Deguin (Université de Rouen) « Horizons familiaux des oraisons funèbres »

- 15h55 : Jean-Philippe Grosperrin (Université Toulouse-Jean Jaurès), « Éclats de la reine morte. La manière de Bossuet rapportée à d'autres oraisons funèbres de Marie-Thérèse d'Autriche en 1683 »

- 16h20 : discussion

-       18h : Récital musical autour de textes de prédicateurs et de plain-chant du XVIIe siècle, par Charles Di Meglio, de la Compagnie Oghma, et le Petit Chœur de la Compagnie Sensible, dans l’Église Saint-Paul-Saint-Louis (99 rue Saint-Antoine, 75004 Paris). Entrée libre (participation au chapeau).

Cette journée est organisée avec le soutien de l’équipe FIRL (UR174, Sorbonne nouvelle), de l’Université de Montréal, de la Société des Amis de Bossuet et de la Commission Recherche de l’Université Sorbonne nouvelle.

Représenter l’inconnu aux XVIe, XVIIe et XVIIIe siècles : Découverte de l’autre, de l’extériorité et de soi

Journée d’étude internationale du Groupe de Travail Interdisciplinaire De la nature à soi

14 novembre 2025

9h45-17h

Organisée par :

Agnès Cousson (Université Grenoble Alpes, Litt&arts, UMR 5316)

Jean-Christophe Bardout (Université Rennes 1, CAPHI, UR 7463)

Hervé Ferrière (Université de Bretagne Occidentale, Centre François Viet, UR 1161)

Salle C206

UFR Lettres et Sciences Humaines Victor-Ségalen

Université de Bretagne Occidentale

 

Lien de connection communiqué sur demande préalable

Contact : agnes.cousson@univ-grenoble-alpes.fr

Programme

Matin

9h45 : Accueil des participants

10h-10h30

Présentation de la journée par Agnès Cousson, Jean-Christophe Bardout et Hervé Ferrière

10h30-11h

Adeline Lionetto (Sorbonne Université) : « Pizzicarella mia, pizzicarella. La tarentule et le tarentisme sous la plume des voyageurs français dans les Pouilles du XVIe au XVIIIe siècle ».

11h00-11h30

Sylvie Requemora (Université Aix-Marseille)  : « “Fort étonné que nous fûmes en nous regardant l’un l'autre”: Lery-oussou face au lézard ».

11h30-12h – Discussion

Après-midi

13h45h-14h15

Claire Absil (Lyon ENS) : « Explorer l’inconnu alpin au XVIe siècle : vers une nouvelle nomenclature alpine ».

14h15-14h45

Silvia Boraso (Université de Venise) : « Décrire l’inconnu, se dire soi-même : la Relation de   la Guadeloupe du père Breton ».

14h45-15h15 – Discussion et pause

15h15-15h45

Chiara Rolla (Università de Gênes) : « Représenter l’altérité. Orient et orientalisme dans l’Ibrahim de Georges de Scudéry ».

15h45-16h15

Antoine Eche (Université Mount Royal) : « Critiques de la surprise et de l’étonnement du voyageur ? Le rôle des compilateurs de récits de voyages au XVIIIe siècle ».

16h15-16h45 – Discussion

16h45-17h – Conclusion et perspectives

           

17h Clôture de la journée

Cerner et situer une œuvre méconnue

 

Colloque international organisé par le CELLF 16-21

(UMR 8599 – Sorbonne Université / CNRS) et la Société des Amis de Jean de La Fontaine

(Patrick Dandrey, Damien Fortin, Tiphaine Rolland) 

Avec le soutien de la Société d’Études du XVIIe siècle 

Sorbonne Université, 4 et 5 décembre 2025

Campus des Cordeliers / Maison de la Recherche

—

4 décembre 2025

Campus des Cordeliers (Amphi Bilsky-Pasquier)

 

9h

Mot d’accueil de Christine Noille (directrice du CELLF)

Ouverture du colloque (Patrick Dandrey, Damien Fortin et Tiphaine Rolland) 

La genèse des Contes

Présidente : Marie-Claire Thomine

9h30

Boris Donné (Université d’Avignon)

« La genèse entremêlée des Contes et des Fables »

10h

Tiphaine Rolland (Sorbonne Université)

« Les années 1660 et la maturation des Contes »

[Discussion et pause] 

Aux origines : les modèles de la Renaissance

Président : Jean-Charles Monferran

11h

Elena Crocicchia (Italie / France, Université de Sienne / Université Sorbonne Nouvelle)

« “On abuse du vrai comme on fait de la feinte”. 

Le remaniement des récits de Boccace et de Straparole dans les Contes »

11h30

Simon Albertini (Sorbonne Université, école doctorale)

« Sous le patronage de maître François : lire les Contes de La Fontaine à partir de Rabelais »

12h

Marie-Claire Thomine (Université de Lille)

« Postures narratoriales dans les Heures perdues de Menou 

et dans les Contes de La Fontaine »

[Discussion et pause déjeuner]

Récit et morale dans les Contes

Présidente : Michèle Rosellini

14h30

Alain Génetiot (Université de Lorraine)

« Les Contes, œuvre galante ? »

15h

Emmanuel Bury (Sorbonne Université)

« La morale à l’épreuve du récit dans les Contes de La Fontaine » 

15h30

Federico Corradi (Italie, Naples, Université L’Orientale)

« Miroir ou repoussoir ? Le peuple dans les Contes de La Fontaine »

[Discussion et pause]

Les Contes et/de La Fontaine devant Dieu

Présidente : Federico Corradi

16h30

Florence Orwat (CPGE Lycée Pasteur)

« Le christianisme des Contes »

17h

Jean-Christophe Abramovici (Sorbonne Université)

« Avec “assez de peine” : retour sur la répudiation des Contes »

[Discussion]

Spectacle 

19h30

Spectacle de l’ensemble « Le Ridotto » (amphi Michelet)

Autour des Contes de Boccace ayant inspiré La Fontaine 

5 décembre 2025 

Maison de la Recherche (Amphi Molinié) 

Jeux sur les points de vue dans les Contes

Président : Emmanuel Bury

9h30

Catherine Grisé (Canada, Université de Toronto)

« Illusion et réalité : perspectives sceptiques dans les Contes et nouvelles de La Fontaine »

10h

Lise Charles (Sorbonne Université)

« “L'époux la vit, je ne sais pas comment” : les incertitudes du conte »

10h30

Clara de Courson (Université Sorbonne Nouvelle)

« Polyphonie, construction des points de vue et argumentation indirecte dans les Contes » 

[Discussion et pause] 

L’art de conter

Président : Alain Génetiot

11h30

Mathieu Bermann (Université Paris 8)

« Dire je dans les Contes »

12h

Emily Lombardero (Université Paris Cité)

« La versification des Contes »

[Discussion et pause déjeuner]

Le devenir des Contes (XVIIe-XVIIIe siècles)

Président : Jean-Christophe Abramovici

14h30

Constance Cagnat-Deboeuf (Sorbonne Université)

« Sans que mère, époux, confesseur, / Y puissent trouver à redire » : 

équivoques lafontainiennes dans les Contes de Perrault

15h

Floriane Daguisé (Université de Rouen)

« Contes avec figure d’auteur : La Fontaine au service du projet iconographique 

des Contes et nouvelles en vers (1743-1745) » 

15h30

Michèle ROSELLINI (ENS de Lyon)

« L'héritage lafontainien dans les contes en vers du XVIIIe siècle : transition ou trahison ? »

[Discussion et fin du colloque vers 16h30] 

Interfaces des Lumières. (Dé)constructions numériques d’un héritage (9-10 oct.)

Sorbonne Université

Flora Amann, Servanne Monjour et Christophe Schuwey

Programme

Du 09/10/2025 au

10/10/2025

En présentiel (Campus des Cordeliers, Sorbonne Université) et en ligne.

Inscription et mot de passe Zoom sur demande à :

interfaces2025@gmail.com

Programme

Jeudi 9 octobre

9h

Accueil des participants

9h15-9h30

Mot d’introduction

9h30-10h45

Éditer les Lumières pour l’écran

Présidence : Andrea Del Lungo

L’interface de consultation de l’ENCCRE : comment donner à lire l’Encyclopédie de Diderot, D’Alembert et de Jaucourt (1751-1772) comme œuvre des Lumières ?

Alexandre Guilbaud (Sorbonne Université, Institut de mathématique de Jussieu) et Alain Sandrier (U. de Caen Normandie)

Rousseauonline – Une édition quick and dirty des œuvres complètes de Jean-Jacques Rousseau ?

Enrico Natale (infoclio.ch)

« Réunir un grand nombre d’objets sous une disposition systématique » : l’inventaire électronique de la correspondance de Condorcet

Nicolas Rieucau (U. Paris 8) et Josselin Morvan (Université de Rouen Normandie, CÉRÉdI, Chaire d’excellence en édition numérique)

10h45-11h

Pause

11h-12h

Table ronde – L’éditorialisation des Lumières et ses enjeux historiographiques

Modération : Flora Amann

Participants : Stéphanie Géhanne-Gavoty (Sorbonne Université), Benoît Melançon (U. de Montréal), Christophe Schuwey (U. de Bretagne Occidentale)

Pause déjeuner

14h-15h

Séance d’histoire de la littérature des Lumières assistée par les API de la BnF

Flora Amann (Alliance française, Boston), Marie Carlin (BnF/DataLab), Ioana Galleron (U. Sorbonne-Nouvelle), Servanne Monjour (Sorbonne Université)

15h00-15h15 Pause

15h15-16h15

Écrire l’histoire des Lumières avec des bases de données (I)

Présidence : Christophe Schuwey

Concevoir un herbier virtuel des Lumières

Dorothée Rusque (U. Jean Monnet, Saint-Étienne) et Nathalie Vuillemin (U. de Neuchâtel)

Des requêtes comme interface : modéliser et analyser un jeu de données ouvertes sur l’histoire du roman français des Lumières (1750-1800)

Christof Schöch (U. de Trier)

16h15-16h30

Pause

16h30-17h30

Écrire l’histoire des Lumières avec des bases de données (II)

Présidence : Marine Roussillon

Wikidata et la prosopographie de l’Âge des Lumières

Melanie Conroy (U. de Memphis)

Le répertoire fantôme de la Comédie-Française : comment rendre visible la fonction médiatique du théâtre des Lumières ?

Sara Harvey (U. de Victoria)

Vendredi 10 octobre 2025

9h

Accueil

9h15-10h15

Les interfaces et les modalités de lecture du passé

Présidence : Stéphanie Géhanne-Gavoty

Les romans numérisés sont-ils lisibles ?

Olivier Ritz (U. Paris Cité)

nterprétations numériques d’un journalisme dialogique : réflexions à partir du Mercure de France

Timothée Léchot (U. de Fribourg)

10h15-10h30

Pause

10h30-12h00

Interfaces et changements d’échelle interprétatifs

Présidence : Christophe Schuwey

L’interface numérique, médiatrice entre lecture proche et lecture distante des Lumières

Clovis Gladstone (U. de Chicago)

From Reception to Meaning: Scaling Digital Tools for Enlightenment Studies

Mikko Tolonen (U. de Helsinki)

L’importance des interfaces ou comment la visualisation des données peut réorienter les questions de recherche : le cas du projet ModERN

Dario Maria Nicolosi (Sorbonne Université)

Pause déjeuner

14h00-15h15

Table ronde – Ce que la culture participative fait aux Lumières

Modération : Servanne Monjour

Participants : Jean-Christophe Abramovici (Sorbonne Université), Flora Amann (Alliance française, Boston), Stéphanie Géhanne-Gavoty (Sorbonne Université), Benoît Melançon (U. de Montréal)

15h15-15h30 Pause

15h30-16h45

Conférence de clôture

“L’Encyclopédie, interface des humanités numériques” – Glenn Roe, Université d’Oxford

16h45-17h

Mot de conclusion

17h Cocktail de clôture

Lire, cartographier, numériser le XVIIe siècle

Reading, Mapping, Digitizing French Seventeenth Century

North American Society for Seventeenth-Century French Literature Annual Conference

Nous avons le plaisir de vous communiquer le programme de la NASSCFL 2025, à L'Université Bretagne Sud, que vous trouverez en PDF : 

Télécharger le programme

 

21-22 novembre 2024 - Université de la Sorbonne

Organisation : Delphine AMSTUTZ (Sorbonne Université), Mathilde BOMBART (Université Lyon 2, IHRIM) et Suzanne DUVAL (Université Eiffel)

Que s’est-il passé en 1624 ? pour l’histoire littéraire, c’est la date de parution du premier volume d’un auteur, Jean-Louis Guez de Balzac (Angoulême, 1597-1652) appelé à une grande postérité pour à peu près deux siècles ; c’est également le début de la polémique que ce recueil, les Lettres, allait susciter, avec une trentaine de pamphlets publiés jusqu’en 1630. Qu’est-ce que la « querelle des Lettres », selon l’expression consacrée par laquelle l’histoire littéraire la désigne ? Au-delà même des Lettres, quelles sont l’importance et les enjeux de l’œuvre de Balzac dans son ensemble ?

À partir du cas Balzac, cette réflexion vise à un double questionnement. D’une part, il s’agit d’interroger les opérations intellectuelles et discursives à l’œuvre dans les récits, les projections, les constructions temporelles de l’histoire littéraire : ses modes de découpage du temps et des réalités du passé ; sa manière de construire ses objets et de leur donner des contextes, souvent très parcellaires. D’autre part, il s’agit de se demander quelle est l’existence de ces scansions et de ces ruptures, dans d’autres contextes et à d’autres échelles que ceux de la seule histoire de la littérature. Par exemple, à quelle échelle et dans quels mondes sociaux les polémiques autour de Balzac existent-elles ? Pour quels acteurs sont-elles intéressantes, ou, simplement, perceptibles, en leur temps, et ensuite ? Dans quelle histoire sont-elles des faits marquants ? Après la querelle même, l’oeuvre de Balzac a rapidement été érigée en modèle ou en repoussoir : quelles scansions permet-elle de marquer dans les discours contemporains ou rétrospectifs sur les belles-lettres ?

Programme complet ici

Le Collectif d’Anthropologie et d’Histoire du Spirituel et des Affects (CAHSA) a le plaisir de vous inviter à une conférence d’Antoinette Gimaret, Maitresse de conférences en littérature française du XVIIe siècle à la Faculté des Lettres et Sciences humaines de Limoges. Cette conférence s’inscrit dans la continuité des e-conférences semestrielles du CAHSA, qui visent à faire dialoguer des spécialistes de différentes disciplines autour de la problématique du rapport entre le spirituel et l’affect, et plus largement le thème des cultures religieuses du monde francophone de la première modernité. La conférence (en français) durera 30-40 minutes, suivie par 20-30 minutes de discussion (en français et en anglais). L’Assemblée Générale 2024 du CAHSA se tiendra immédiatement après la conférence en utilisant le même lien Zoom.

Les E-conférences du CAHSA

présentent

Antoinette Gimaret

Faculté des Lettres et Sciences humaines de Limoges

6 décembre 2024

16h-17h, heure de Paris

 (7h HNP / 8h HNR / 9h HNC / 10h HNE)

Veuillez vous inscrire pour recevoir le lien Zoom :

https://ucalgary.zoom.us/meeting/register/tJElcuquqT4sHdHfK8Cv6WxZuTOP4HY_v4RD

« Faire corps, sacrifier son corps : corporalité et sainteté dans la vie conventuelle féminine au XVIIe siècle »

À partir de l’exemple de l’ordre de la Visitation, on verra comment la vie conventuelle féminine à l’âge moderne associe la corporalité à la fabrication d’une sainteté tout à la fois singulière et collective. En effet, les textes prescriptifs comme les Vies de religieuses visitandines valorisent un double modèle sanctifiant : celui d’un corps en clôture marqué par son intégrité (au sens où il est uniforme, normé, « fait corps » avec le collectif) ; celui d’un corps en morceaux, malade, infirme ou mortifié, dont la ruine spectaculaire fait de la moniale une épouse du Christ. On verra notamment quelles stratégies adoptent les biographes pour rendre acceptable l’extrême singularité de ces corps souffrants et en assurer la canonicité.

Résumé biographique :

Maitresse de conférences en littérature française du XVIIe siècle à la Faculté des Lettres et Sciences humaines de Limoges, Antoinette Gimaret est spécialiste des représentations et discours du corps. Elle étudie notamment la place problématique accordée au corps et à ses effets dans l’élaboration de nouveaux modèles hagiographiques, à travers l’étude du genre des biographies spirituelles. Elle s’intéresse également aux liens entre littérature et spiritualité, à la représentation des espaces conventuels et à la question des dissidences religieuses féminines à l’époque moderne. Quelques travaux : Extraordinaire et ordinaire des Croix. Les représentations du corps souffrant, 1580-1650, Paris, Honoré Champion, 2011 ; « Savoir lire le corps de l’autre : la biographie hagiographique et le travail de la preuve (autour des Vies de Marthe d’Oraison et Agnès d’Aquillenqui) » (« Lire et écrire les Vies de saints », Les Dossiers du Grihl, 2015) ; « Le genre de la biographie mystique au XVIIe siècle. Les particularités d’une hagiographie officieuse », Le Discours mystique entre Moyen Age et première modernité, vol. 3 « Mystique et institution », Champion, 2021 ; « La Vie de sœur Catherine de Jésus : une rhétorique paradoxale de la preuve hagiographique invisible ou manquante », actes du colloque de Berlin « Preuve et introspection dans l’hagiographie après le Concile de Trente », Papers on French Seventeenth Century Literature, vol. XLIX, n°96, 2022, p. 269-285 ; « Cellules, arts de faire et inventivité manuelle dans l’hagiographie conventuelle féminine en France au XVIIe siècle », Une vie en boîte. Cellules de religieuse et maquettes de couvent (XVIIIe-XXIe siècle), dir. E. Lusset et I. Heullant-Donat, Paris, Éditions de la Sorbonne, à paraître en 2025.

Nous vous invitons à devenir membre du CAHSA ($15 CAD/an, payable en ligne)

www.cahsa.net

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Dear colleagues,

The Collectif d’Anthropologie et d’Histoire du Spirituel et des Affects (CAHSA) is pleased to present a talk by Antoinette Gimaret, assistant professor in seventeenth-century French literature at the Faculté des Lettres et Sciences humaines de Limoges. This talk is part of CAHSA’s biannual online lecture series, which aims to promote dialogue among specialists from different fields who are interested in the relationship between spirituality and affect, and more broadly the religious cultures of the early modern French-speaking world. The talk (in French) will last 30-40 minutes, followed by 20-30 minutes for discussion (in French and English). CAHSA’s Annual Meeting for 2024 will take place immediately after the talk using the same Zoom link.

CAHSA Online Speaker Series

Presents

Antoinette Gimaret

Faculté des Lettres et Sciences humaines de Limoges

6 December 2024

16h-17h, Paris Time

 (7h PT / 8h MT / 9h CT / 10h ET)

Please register here to receive the Zoom link :

https://ucalgary.zoom.us/meeting/register/tJElcuquqT4sHdHfK8Cv6WxZuTOP4…

“Communal Body, Sacrificial Body: Embodiment and Holiness in Women’s Conventual Lives in the XVII Century”

Based on the example of the Order of the Visitation, this talk will show how convent life for early modern women associated embodiment with the creation of holiness, both individual and collective. In fact, prescriptive texts like the Lives of the Visitandine nuns encode a dual model of sanctity: that of a body enclosed by the convent and characterized by its integrity (meaning it is uniform, in accordance with the convent’s norms, and “fait corps” or falls in line with the collective body), and that of a body broken, sick, and mortified in such a way that the spectacle of this ruined body makes the nun a bride of Christ. The talk will focus especially on the strategies adopted by the biographers of the nuns to make the extreme uniqueness of these suffering bodies acceptable and ensure their canonicity.

Author Bio:

Assistant professor in seventeenth-century French literature at the Faculté des Lettres et Sciences humaines de Limoges, Antoinette Gimaret is a specialist in the representation and discourses of the body. In particular, by examining gender in spiritual biographies she studies the problematic place accorded to the body and its impact on the development of new hagiographic models. She is also interested in the links between literature and spirituality, in the representation of conventual spaces, and in the question of female religious dissidence in the early modern period. Her works include: Extraordinaire et ordinaire des Croix. Les représentations du corps souffrant, 1580-1650, Paris, Honoré Champion, 2011 ; « Savoir lire le corps de l’autre : la biographie hagiographique et le travail de la preuve (autour des Vies de Marthe d’Oraison et Agnès d’Aquillenqui) » (« Lire et écrire les Vies de saints », Les Dossiers du Grihl, 2015) ; « Le genre de la biographie mystique au XVIIe siècle. Les particularités d’une hagiographie officieuse », Le Discours mystique entre Moyen Age et première modernité, vol. 3 « Mystique et institution », Champion, 2021 ; « La Vie de sœur Catherine de Jésus : une rhétorique paradoxale de la preuve hagiographique invisible ou manquante », actes du colloque de Berlin « Preuve et introspection dans l’hagiographie après le Concile de Trente », Papers on French Seventeenth Century Literature, vol. XLIX, n°96, 2022, p. 269-285 ; « Cellules, arts de faire et inventivité manuelle dans l’hagiographie conventuelle féminine en France au XVIIe siècle », Une vie en boîte. Cellules de religieuse et maquettes de couvent (XVIIIe-XXIe siècle), dir. E. Lusset et I. Heullant-Donat, Paris, Éditions de la Sorbonne, à paraître en 2025. 

We invite you to consider becoming members of CAHSA ($15 CAD/year, payable online)

www.cahsa.net

Bien cordialement,

Le Conseil d’Administration du CAHSA / CAHSA’s Executive Board

Joy Palacios, présidente

Anne Régent-Susini, vice-présidente

Corinne Bayerl, secrétaire

Arnaud Wydler, trésorier

La Chaire d'excellence Edition numérique (Région Normandie/Université de Rouen) et le Collège XVII-XVIII du CEREdI sont heureux de vous annoncer la journée d'étude:

"Comment on réécrit l'histoire. Histoire des textes et éditorialisation" 
(16 octobre 2024 à Mont-Saint-Aignan et à distance)

La journée commencera par un "workshop international" et se terminera par une conférence de Daniella Kostroun (Université d'Indiana, Professeure invitée à Rouen)

Toutes les informations ci-dessous et sous ce lien.

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Workshop international
IRIHS, rue Lavoisier, 76130 Mont-Saint-Aignan - Grande salle de réunion
Accès possible à distance :  https://webconf.univ-rouen.fr/greenlight/ghe-npo-whi-838

 

09h30 : Présentation de la journée

09h45 : Maxime Martignon (Cergy Paris Université), « Les premières éditorialisations des flibustiers français (1678-1699) : entre récit d'histoire du temps présent et typification exotique »

10h20 : Anne-Claire Josse-Volongo (Université Paris Nanterre), « Les écrits des religieuses de Port-Royal : une pour toutes, toutes pour une ? »

11h15 : Claire Gheeraert-Graffeuille (Université de Rouen Normandie), « Du manuscrit à l'imprimé : quelques réflexions autour des Short Memorials of Thomas Fairfax (1699) ».

11h50 : Benoît Roux (Université de Rouen Normandie), « La mémoire des révolutions anglaises (Projet MEMOREV) à l'heure du numérique ».
 

14h30 : Daniella Kostroun (Indiana University, Indianapolis), « La Salle et ses lettres »

15h05 : Alicia Viaud et Florence Brassard (Université de Montréal / Sorbonne Nouvelle – Paris 3), « Les Mémoires d'Henri de Mesmes dans les Additions aux Mémoires de Michel de Castelnau par Jean Le Laboureur : citations ou première édition ? »

15h40 : Maxime Gohier (University of Quebec-Rimouski), « Sur l'utilisation de l'AI dans les projets d'édition, Nouvelle France Numérique : https://nouvellefrancenumerique.info/»

Avec également la participation de Catriona Seth (Université d'Oxford) et de Sandra Provini (Université de Rouen Normandie)

 16h30, : Conférence

« Explorateurs itinérants, sources itinérantes :
à la recherche de Cavelier de La Salle dans les archives »
par Daniella Kostroun, Université d'Indiana

Salle de conférences – Maison de l'Université
Place Émile Blondel, 76130 Mont-Saint-Aignan
à distance: https://webtv.univ-rouen.fr/lives/en-direct-de-la-maison-de-luniversite/