Recent Publications
André du Chesne. Père de l’Histoire de France (François Rozier)
La base MOLIERE21 fait peau neuve
Conçue comme un outil d'interprétation du texte de Molière, la base MOLIERE21, récemment rénovée et accessible depuis une nouvelle adresse (https://moliere21.cnrs.fr/), permet plus généralement d'enquêter sur les réseaux intertextuels à l'oeuvre dans la littérature française des années 1650-1670.
Le principe : à des lieux précis du texte des comédies de Molière sont associés des extraits de textes contemporains qui possèdent un pouvoir explicatif à des titres divers (sources, circulation des motifs et des formes, exemplification de registre de langue, modèles esthétiques et dramaturgiques, etc.). La confrontation à cette documentation permet de replacer le texte moliéresque dans son contexte et d’en affiner l’interprétation. MOLIERE21 vise ainsi à rendre compte de l’intertextualité particulièrement dense de l’œuvre de Molière, qui entre notamment dans un rapport de parodie ou d'allusion avec un nombre élevé de textes. Par le biais du moteur de recherche, la base permet également de mener des investigations liées à des thématiques circulant chez de nombreux autres auteurs contemporains.
Le site offre également d’autres ressources sur la vie théâtrale et littéraire des années 1650-1670 ainsi que la version diplomatique de certains textes du XVIIe siècle.
La base MOLIERE 21 a été réalisée par Claude Bourqui et Lise Michel, dans le cadre du Projet MOLIERE 21 (dir. Georges Forestier et Claude Bourqui), financé par l’Agence Nationale de la Recherche (ANR) entre 2006 et 2010.
Ce projet proposait un type de complémentarité inédit entre les ressources déposées sur la base et les deux volumes imprimés des Oeuvres de Molière parus en 2010 dans la Bibliothèque de la Pléiade (dir. Georges Forestier et Claude Bourqui, avec la collaboration de David Chataignier, Gabriel Conesa, Bénédicte Louvat, Lise Michel, Laura Naudeix, et Anne Piéjus).
Le développement technique du site a été assuré par Alexandre Gefen (2006-2009), et par Philippe Busser (refonte et maintenance dès 2023, avec le soutien du CELLF de Sorbonne Université).
Critical and Analytical Chronology of Opera Performances in Paris and at Court from 1655 to 1687
Réalisation par William Brooks, University of Bath et Buford Norman, University of South Carolina, 2005 ; revu et corrigé en 2022
Centre de Musique Baroque de Versailles, 2023
http://cmbv.fr/ark:/13681/bZNmau
This catalogue began as a database including factual information about performances of operas in France up to the end of 1687, in particular at court and in Paris. The entries take into account primary sources as well as secondary material appearing not later than the early months of 2004. In 2005, it became apparent that the software for which the database was originally conceived was no longer appropriate. The chronology was thus published in the form of a catalogue, in chronological order by date of performance. Since then, the chronology has been difficult to consult. A decision was thus made in 2022 to modernize the format of the entries and make them available on the website of the Centre de Musique Baroque de Versailles. Obvious errors have been corrected and several entries have been brought up to date.
The catalogue includes dates and places of performances; the names of composers, librettists, and other contributors; the names of any known performers and members of the audience; details about sources. Note fields provide discussions of the reliability of dates or other information, along with extracts from sources consulted. Appendices include a bibliography and indices of names, works, places, and musical genres.
Sur les pas de Blaise Pascal. Voyageur de l’infini (Bernard Grasset)
L’idée qui a donné naissance à ce livre était d’écrire non seulement une biographie la plus complète possible de l’auteur des Pensées mais aussi de présenter en contrepoint l’ensemble de ses œuvres, quelle qu’en soit la nature (scientifique, philosophique, mystique…). Sur les pas de Blaise Pascal entend ainsi combler un manque car s’il pouvait exister des biographies de ce dernier, au demeurant peu nombreuses et souvent lacunaires, ou des présentations de ses œuvres, il n’existait pas de livre qui réunissait les deux.
Cet essai s’attache à répondre à deux exigences : d’une part, être le plus rigoureux possible dans la présentation chronologique de la vie de Pascal et de ses différents écrits en s’appuyant sur les sources les plus sûres ; d’autre part conférer à cette présentation le caractère d’une narration littéraire. Science et lettres unies pour donner vie à la vie de Pascal. Éviter le romanesque, les affirmations erronées qui n’aspirent qu’à donner de l’auteur l’image que l’on voudrait qu’il eût, mais éviter aussi la reconstitution d’une vie de manière froide, accumulant des dates sans laisser vibrer le vécu intérieur.
L’histoire de Blaise Pascal, comme l’histoire de ses écrits, s’inscrit dans celle de sa famille, de son milieu et du Grand Siècle. Peindre la vie de l’auteur des Pensées, c’est ainsi faire apparaître les événements de son temps qui en constituent l’arrière-plan. C’est aussi cheminer près de tous les lieux où il a séjourné, depuis la rue des Gras à Clermont-Ferrand jusqu’à ses différentes habitations parisiennes en passant par la ville de Rouen, emprunter les pentes du puy de Dôme ou revenir à la tour Saint-Jacques, s’imprégner de l’espace et du temps où il a vécu.
En allant sur les pas de Blaise Pascal, le lecteur peut découvrir une vie d’une remarquable exigence et d’une vraie grandeur, centrée sur la vérité et l’amour qu’il mettait au-dessus de tout.
Auteur d’une vingtaine de recueils de poésie, de plusieurs traductions de l’hébreu et du grec, d’un livre d’art et d’un récit de voyage, Bernard Grasset a publié une dizaine d’essais philosophiques ou anthologies de citations, dont une partie importante est consacrée à Pascal. Les Pensées de Pascal, une interprétation de l’Écriture, Éditions Kimé, 2003.
Bibliography of French Bibles (Bettye Thomas CHAMBERS)
Bettye Thomas CHAMBERS, Bibliography of French Bibles. Supplement. Fifteenth- and Sixteenth-Century French-Language Editions of the Scriptures, Genève, Droz, 2023.
Forty years after the publication of Bibliography of French Bibles. Fifteenth- and Sixteenth-Century French-Language Editions of the Scriptures, the present supplement serves as an update of the original work. The Supplement maintains the format of the Bibliography – transcription of the title page (sometimes illustrated), bibliographical description, references, locations of copies, brief commentary on the edition, especially on the version of the text it represents – but with almost double the number of copies and locations found in the original work, more than 50 newly discovered editions or issues, more than 20 ghosts, and three new appendices.
Fuga Satanae. Musique et démonologie à l'aube des temps modernes (Laurence WUIDAR)
Dès le texte biblique, libérer l’individu possédé par le diable est une question épineuse qui reçoit une réponse musicale : David soigne Saul grâce au pouvoir de son instrument. Si la théorie musicale et la glose médiévale véhiculent cette action de la musique sur le malin, c’est au XVe siècle que naît un genre littéraire particulier à la diffusion et au succès européens : le manuel d'exorcisme où les théologiens établissent une science des signes pour distinguer la possession démoniaque des maladies naturelles et discourent des remèdes spirituels et corporels. La musique y est signe de la présence du diable et son langage participe des altérations du possédé, mais elle est aussi antidote et rétablit l'harmonie du corps aliéné. L’analyse de la musique dans les manuels d’exorcisme, au cœur de cet ouvrage qui inclut également la littérature de sorcellerie et de nécromancie, dévoile un rôle et un statut de la musique méconnus jusqu’à aujourd’hui que celle-ci ne perdra pourtant qu’à la mise à l’Index des manuels les plus célèbres au début du XVIIIe siècle.
Concordes et discordes des muses. Poésie, musique et renaissance des genres lyriques en France (1350-1650) (Edwin M. DUVAL)
De la fin du Moyen Âge jusqu’à l’aube de l’Âge classique, la musique ne cesse d’exercer une influence profonde sur les diverses formes de la poésie lyrique française – tantôt de manière positive, en imposant certaines contraintes formelles au texte, tantôt de manière plus négative, en présupposant des structures musicales que les poètes s’évertuent à « dé-lyriser ». En examinant dans le détail les concordances et les discordances entre forme poétique et forme musicale dans l’œuvre des poètes les plus importants depuis Guillaume de Machaut jusqu’à Tristan L’Hermite en passant par Clément Marot, Maurice Scève et la Pléiade, cette étude offre une nouvelle perspective sur l’essence même des genres dits « lyriques » – ballade, rondeau, virelai, sonnet, ode, stances. Elle découvre dans l’évolution de ces genres des moments de rupture et de continuité tout autres que ceux que l’histoire littéraire nous a habitués à y voir.
Livres rêvés. Merveilles de l'écriture et de la lecture dans le conte de fées (1690-1788) (Céline Benoît)
Céline Benoît, Livres rêvés. Merveilles de l'écriture et de la lecture dans le conte de fées (1690-1788), Paris, Honoré Champion, 2023.
Si la fée est aujourd’hui toujours représentée avec une baguette magique, cet objet n’est pourtant pas son apanage dans le conte de fées classique dans lequel l’écrit sous toutes ses formes – inscriptions, livres, bibliothèques – est largement prédominant comme le montre cette vaste étude.
Elle englobe toute la période de la mode du genre en France, soit de la fin du XVIIe à la fin du XVIIIe siècle, par des recensements exhaustifs et montre que la matière merveilleuse se nourrit dès ses débuts de l’essor de l’alphabétisation, du développement de l’imprimé ou encore des débuts de la bibliothéconomie. Un aspect inédit de l’histoire culturelle et le charme de ces représentations tout à la fois nostalgiques et modernes, aristocratiques et féministes sont ainsi dévoilés.
Cette enquête permet de mesurer l’originalité de ce genre littéraire dans son accueil du livre et de l’écrit, comme dans son évolution qui accompagne le mouvement des Lumières.
Céline Benoit est docteur en littérature et civilisations françaises de l’université Sorbonne Nouvelle-Paris 3. Elle dirige actuellement la bibliothèque Mathématiques Informatique Recherche d’Université Paris Cité.
Pascal ou le défaut de la méthode (Laurent Thirouin) -réédition
Redoutable dialecticien, Pascal reste conscient de la faiblesse de tout argument, de l’insignifiance des énoncés, de la stérilité des méthodes. Il ne prétend pas, dans ses Pensées avoir rien dit d’inouï, mais avoir mieux placé la balle dont tout le monde joue, avoir inventé une disposition nouvelle. Il importe donc de s’interroger sur cette disposition, c’est-à-dire de considérer enfin comme essentielle l’étrange répartition en liasses que restituent aujourd’hui les éditions des Pensées. L’ordre de Pascal est à la fois une rhétorique singulière et un rapport original à la vérité. Mais l’examen doit être inductif et méticuleux. Quelle logique exacte préside à la répartition des pensées entre une liasse « vanité » et une liasse « misère » ? Comment la raison des effets marque-t-elle la grandeur de l’homme ? Pourquoi Pascal a-t-il disséminé les fragments traitant du divertissement, au lieu de les réunir dans le dossier qui semble consacré à la question ? Quelle espèce de transition désigne-t-il sous le titre « Transition de la connaissance de l’homme à Dieu » ? Telles sont les questions, et d’autres similaires, proposées à la réflexion dans ce volume. Le commentaire d’une pensée ne devrait plus s’envisager en dehors de sa situation dans le singulier dispositif que forment les liasses.
Ô Dieu jusques à quand ? Le traumatisme des guerres de Religion dans la tragédie française de 1562 à 1610 (Agnès Zahra)
Le traumatisme est aujourd’hui un paradigme essentiel dans la lecture et l’écriture de l’Histoire. Depuis la Deuxième Guerre mondiale et les procès de Nuremberg, qui débouchèrent sur la notion d’imprescriptibilité des crimes, notre rapport au temps s’est transformé. Le passé s’est imposé au présent, et la mémoire, jadis décrié e, s’est peu à peu hissée au rang de véritable devoir. Or, si aujourd’hui, dans les contextes d’après-catastrophe, l’oubli est ce contre quoi il convient de lutter, il n’en a pas toujours été ainsi. Dans la France des guerres de Religion, celui-ci n’était en effet pas le mal, mais la thérapeutique politique. Face à la rupture de l’unité religieuse qui engendra un déferlement de violence inouï , confrontant pour la première fois la conscience chrétienne à la mort de masse, la monarchie tentera, quarante ans durant, d’abolir la mémoire des exactions commises pendant les guerres. Mais le théâtre tragique, qui renaît en France précisément au moment où éclatent les conflits civils, semble hanté par l’actualité terrible. Quelle place ce théâtre fait-il à la mémoire des troubles ? Comment celle-ci s’y exprime-t-elle, s’y élabore-t-elle ? Que font les dramaturges de la violence juste passée et à quelles fins ? Dans ce livre, Inès Zahra examine, à l’aune des Trauma studies, courant théorique qui questionne la manière dont le passé violent affecte le présent, les rapports qu’entretiennent la tragédie franç aise de la fin du XVIe et du début du XVIIe siècles et la mémoire des guerres civiles.